Exercicis tema 1a

Hola.
Finalment, he decidit dividir les activitats del Tema 1 en dues parts perquè no siguin tan extenses i es puguin resoldre amb més facilitat. Podeu triar fer un dels blocs o els dos, lliurement.
Ja sabeu que hi ha temps fins a final del curs. Disposeu també d'un arxiu en PDF a l'espai Àgora.

EXERCICIS TEMA 1a - IDEOLOGIES POLÍTIQUES DEL MÓN CONTEMPORANI

1. LIBERALISME

"Los representantes del pueblo francés, constituidos en Asamblea Nacional, considerando que la ignorancia, el olvido o el desprecio de los derechos del hombre son las únicas causas de las desgracias públicas y de la corrupción de los gobiernos, han resuelto exponer, en una declaración solemne, los derechos naturales, inalienables y sagradas del hombre (...).
Artículo 1. Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos, las distinciones sociales no pueden fundarse más que sobre la utilidad común.
Artículo 2. El objeto de toda asociación política es la conservación de los derechos naturales e imprescriptibles del hombre. Estos derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.
Artículo 3. El principio de toda soberanía reside esencialmente en la Nación. Ningún cuerpo ni individuo puede ejercer autoridad que no emane expresamente de ella."

Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano. . Francia. Agosto de 1789.

a) Quina relació presenta aquesta Declaració de drets amb les idees de Locke i de Montesquieu?

2. MANIFEST DEL PARTIT DEMOCRÀTIC ESPANYOL (1848)

            “Declaración de derechos: El Estado debe reconocer y garantizar a todos los ciudadanos como condiciones primarias y fundamentales de la vida política y social: la seguridad individual; la inviolabilidad del domicilio; la propiedad; la libertad de conciencia; la de manifestar, transmitir y propagar su pensamiento de palabra, por escrito o en otra forma; la reunión práctica para cualquier objeto lícito, sea o no político; la de asociación para todos los fines morales, científicos o industriales; el derecho de petición, individual o colectivamente practicado; el derecho a la instrucción primaria gratuita; el derecho a una igual participación de todas las ventajas y derechos políticos; el derecho a un repartimiento equitativo y proporcional de las contribuciones y del servicio militar; el de optar a todo empleo o cargo público sin más condición ni título que el mérito y la capacidad, excluida toda preferencia de nacimiento, privilegio o distinción; el de ser juzgado o condenado por la conciencia pública a través de un jurado...”

a) Separeu, en aquest text, les reivindicacions que es poden considerar com a genèricament liberals, de les que són específiques de les idees democràtiques.

3. PATRIA, NACIÓ I ESTAT EN EL PENSAMENT POLÍTIC DE PRAT DE LA RIBA

LA PÀTRIA

Quin és el deber polític fundamental?

-          Estimar la patria

Quina és la patria dels catalans?

-          Catalunya

Te algún fundament la distinció entre pàtria petita i  pàtria gran?

-          Cap; l’home només te una sola patria, de la mateixa forma que te un sol pare i una sola família. El que generalment s’anomena pàtria gran no és altra cosa que l’Estat, composat de diverses agrupacions socials que tenen la condició de veritables pàtries.

Espanya no és, doncs, la pàtria dels catalans?

-          No és res més que l’Estat, o agrupació política a la qual pertanyen

Quina diferència hi ha entre l’Estat i la Pàtria?

-          L’Estat és una entitat política, artificial, voluntària; la Patria és una comunitat històrica, natural necessària. El primer és obra dels homes; la segona és fruto de les lleis a les que Déu ha subjectat la vida de les generacions humanes. (…)

Què és, doncs, la Pàtria?

-          La comunitat de gents que parlen la mateixa llengua, tenen una història comuna i viuen agermanats per un mateix esperit que marca amb un segell original i característic totes les manifestacions de la seva vida (…)

Quina frase célebre resumeix les nostres aspiracions i constitueix el lema de la nostra bandera)

-          Catalunya pels catalans

Què significa aquesta frase?

      - Que a Catalunya han de governar els catalans i no com avui els castellans o els

          polítics a la castellana, com si fóssim menors d’edat o no sapiguessim (...)

Com podem armonitzar aquestes justíssimes reivindicacions amb la unitat política d’Espanya?

       - Per mitjà de l’organització regionalista, que consisteix en la unió federativa de les

         antigues nacionalitats espanyoles.

Com es formarien les Corts catalanes?

-   Per mitjà del sufragi universal dels caps de casa, per gremis i professions, a fi i

     efecte de posar termini al parlamentarisme que dona el govern de l’Estat als

     “bocamolls” d’ofici.

Enric Prat de la Riba i Pere Montanyola. Compendi de la Doctrina Catalanista. “La Renaixensa”. Sabadell, 1894.

a)      Podries fer un resum en unes quantes línies del pensament polític catalanista segons en Prat de la Riba?

b)      La seva proposta de formació de les Corts catalanes es troba a la línia del liberalisme progressista i democràtic? Raona la resposta.

4. ERRORES CATALANISTAS

“La política catalana, por ejemplo, consiste en atraer hacia ella  a los demás españoles; la vizcaína, a rechazar a los españoles como extranjeros. En Cataluña, todo elemento procedente del resto de España lo catalanizan, y gusta a sus naturales que incluso los municipales aragoneses y castellanos de Barcelona hablen catalán; (…) Los catalanes querrían que no solo ellos, sino también todos los demás españoles establecidos en su región hablasen catalán; para nosotros sería la ruina que los maketos residentes en nuestro territorio hablasen euskera. ¿Por qué? Porque la pureza de raza es como al lengua, uno de los fundamentos del lema vizcaíno, y mientras la lengua, siempre que haya una buena gramática y un buen diccionario, se puede restaurar aunque nadie la hable; la raza, en cambio, no e puede resucitar una vez perdida.

Si nos dejasen elegir entre una Vizcaya poblada de maketos que sólo hablasen euskera y una Vizcaya poblada de vizcaínos que sólo hablasen el castellano, buscaríamos sin dudar esta segunda porque es preferible la substancia vizcaína con accidentes exóticos que pueden eliminarse y substituirse por los naturales, a una substancia exótica con propiedades vizcaínas que nunca podrían cambiarla. Así mismo: si nos pusiesen de un lado la muerte total y absoluta de Vizcaya, es decir, la extinción de su raza y su lengua y la desaparición de todo escrito y toda memoria referente a sus leyes e historia e incluso su mismo nombre, y de otra una Vizcaya maketa independiente y regida por las leyes de nuestros padres, poseedora de nuestra lengua y heredera de nuestra historia, optaríamos por lo primero; y aunque entre esta segunda Vizcaya esclava pero euskeriana de raza y amante de su independencia y del restablecimiento íntegro de sus leyes y su lengua, nos quedaríamos con esta última: porque si es preferible la muerte a la esclavitud, lo es también la esclavitud a la vida aparente…

Si nuestros invasores aprendieran el euskera, tendríamos que abandonar, archivando con todo cuidado su gramática y su diccionario y dedicarnos a hablar el ruso, el noruego o cualquier otro idioma desconocido por ellos (…) Para los catalanes sería una gran gloria que el gobierno español designase el idioma catalán como lengua oficial en toda España; pero si hiciese eso con el euskera sería para nosotros el golpe mortal inevitable dado por la diplomacia más refinada.”

                                                           Sabino Arana Goiri Errores catalanistas, 1894.

a) A quina forma de nacionalisme correspon aquest text de Sabino Arana? Raona la resposta

5. LA I INTERNACIONAL. MARXISTES I ANARQUISTES

“Considerant a més: Que, contra el poder col·lectiu de les classes posseïdores, el proletariat no ot actuar com a classe llevat que constitueixi un partit polític diferenciat, oposat a tots els antics partits polítics formats per la classe posseïdora.

Que aquesta constitució del proletariat en un partit és indispensable per assegurar el triomf de la revolució social i del seu objectiu suprem: l’abolició de les classes.

Que la coalició de les forces obreres, ja assolida perles lluites econòmiques, ha de servir també de palanca en les mans d’aquesta classe per a la lluita contra el poder polític dels seus explotadors.

La Conferència recorda els membres de la Internacional que en l’estat militant de la classe obrera, el moviment econòmic i l’acció política van indissolublement units (...)

Resolució de la Conferència de Londres de la I Internacional (1871), defensada per Karl Marx.

a)    Sintetitza el contingut de la resolució i explica per què va ser rebutjada pels bakuninistes.